【資料圖】

■ 劉國勝

黨的二十大報告指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”。回應時代的關切，適應實踐和人民的需要，不斷實現(xiàn)人民美好生活的新期待，是新時代馬克思主義研究必須堅持的鮮明價值導向。劉建新教授的新著《以人民為中心視域下的馬克思市民社會理論研究》，就是凸顯出馬克思主義價值立場的力作，著作的根本目的在于貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。仔細品讀，本著具有幾個方面突出特點。

一、鮮明的價值立場。以人民為中心的發(fā)展思想是唯物史觀的當代中國闡發(fā)，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家必須把握的重大原則，其中蘊涵的人的主體地位、人的根本利益、人的現(xiàn)實需要、人的共同富裕、人與自然和諧共生、人的全面發(fā)展等價值立場，與馬克思市民社會理論一脈相承又與時俱進。本著正是立足于以人民為中心的價值立場，立足歷史唯物主義時代創(chuàng)新，緊扣制度文明建設，對以人民為中心的發(fā)展思想作整體性闡釋，從而論證，以人民為中心的中國式現(xiàn)代化道路是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。著作從以人民為中心出發(fā)，又以人民為中心為歸宿，體現(xiàn)了鮮明的價值立場。

二、翔實的理論分析。本著翔實分析了馬克思市民社會批判的理論前提和哲學基礎，系統(tǒng)梳理了馬克思市民社會理論的生成路徑。通過對黑格爾理性至上的國家觀的批判，馬克思以“人的高度”重塑市民社會與國家的關系。馬克思對市民社會批判遵循的是政治經(jīng)濟學路徑，揭示市民社會的資本邏輯與人的異化，透析所謂“合乎人性”的資本主義制度文明的虛妄性，著眼點在于市民社會的解放、重構(gòu)人的社會關系，從而表明，人的自由全面發(fā)展的構(gòu)想與社會制度的變革之間具有內(nèi)在關聯(lián)性。人的自由全面發(fā)展不是虛幻思辨，只有在生產(chǎn)力充分發(fā)展基礎上，通過制度變革才能實現(xiàn)。

三、切實的實踐路徑。理論的闡發(fā)處蘊涵著深切的現(xiàn)實關照。馬克思市民社會批判的現(xiàn)實性在于對人民的高度關切。這種現(xiàn)實性是將堅持以人民為中心與推進制度文明建設融為一體的。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。以人民為中心，就要堅持系統(tǒng)觀念，構(gòu)建完善健全的制度體系，整體推進人類文明新形態(tài)，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。本著努力厘清中國式現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)與以人民為中心的內(nèi)在邏輯，具有很強的實踐性和現(xiàn)實張力。

四、清晰的思路表達。作者勇于挑戰(zhàn)研究難點，對于復雜理論問題作了細致分析并給予現(xiàn)實解答，具有很強的說服力。同時，本著沒有語句上的佶屈聱牙和艱深晦澀，而是力求用簡練的文字講清楚繁難的道理，并探索解決問題的合理途徑。

（作者劉國勝，中南民族大學馬克思主義學院教授。長江日報記者馬夢婭整理）

【編輯：王戎飛】

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