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熱點聚焦:周易的4種智慧_周易中的領(lǐng)導(dǎo)智慧

hello,我是數(shù)字華夏網(wǎng)小楊來為大家解答以上問題,周易的4種智慧(周易中的領(lǐng)導(dǎo)智慧)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!


(資料圖片僅供參考)

文/屯元子

《易》云:君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

《周易》中的君子,其實就是我們所說的領(lǐng)導(dǎo)。

因為具備了君子之德就有了號召大眾的能力,就能受到民眾之擁戴。

雖然《周易》中有所謂“元、亨、利、貞”君子四德,但《周易》中更具體更簡明的領(lǐng)導(dǎo)智慧,概括起來則是上句中“學(xué)、問、寬、仁”4個字。這4個字也指明了每個人的成長方向。

學(xué)以聚之。

領(lǐng)導(dǎo)者要通過學(xué)習(xí)聚集自己的知識。

談到領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)的重要性,康熙爺算是一個典范。

康熙知道自己不是漢人,想要領(lǐng)導(dǎo)漢人,先得學(xué)習(xí)漢人的文化。

所以康熙一頭扎到漢學(xué)當(dāng)中,上到《周易》下到《禮記》,無一不學(xué)。

在康熙學(xué)習(xí)漢學(xué)的過程中,《資治通鑒》對康熙的影響最為深遠(yuǎn)。

《資治通鑒》是司馬光寫給帝王的教科書,全書歷史19年,篇幅達(dá)到洋洋400萬字,引用史料達(dá)300多種,書寫了上至戰(zhàn)國下至五代1362年間250位帝王的興衰得失。

康熙對《資治通鑒》的喜愛到了手不釋卷的地步。康熙讀《資治通鑒》,留下了107條別開生面的批注,并且從《資治通鑒》中高度概括出數(shù)條治國要略,作為建設(shè)國家,指導(dǎo)政務(wù)的綱領(lǐng)。正是這些綱領(lǐng),才有了康乾盛世的繁榮局面。

問以辯之。

領(lǐng)導(dǎo)者凡事要持懷疑態(tài)度,慎問、明辨。

只有搞清楚事物的本質(zhì),做出來的決策才不會人浮于事。

話說孔子在周游列國的途中時常都是衣不蔽體、食不果腹的窘態(tài)。最慘的就是在陳國被困的那一次,孔子連著一周都沒吃上一粒米。顏回好不容易從外面討要了一點米回來,只能熬點粥,大家分著吃。顏回熬粥,大家東倒西歪原地休息,孔子他老人家也有氣無力的靠在柱子上睡著了。突然,孔子被米粥的香氣熏醒來了。孔子的目光順著米香看去,這一看把孔子下了一跳,他發(fā)現(xiàn)顏回這廝正在張大嘴舀了一勺子粥偷吃。孔子的內(nèi)心一下子拔涼拔涼地,心想這人真是不敢看表面呀,這個平時老實巴交的顏回,竟然也能干出背著大家偷吃的事來。當(dāng)然孔子是何等修為,自然不會當(dāng)場發(fā)作去責(zé)怪教訓(xùn)顏回。等到顏回熬好粥,給大家分完粥,都坐下來準(zhǔn)備開吃時,孔子發(fā)話了。子曰:我剛才打了個盹,夢見我去世已久的父親了,我想用這粥祭奠一下我的父親,但不知道者粥干不干凈啊?此時顏回連忙對老師說,這可使不得呀。孔子故意問顏回,為何使不得呀。顏回紅著臉說,剛才我在熬粥的時候,粥里面落入了一點塵土,我小心翼翼的用勺子把塵土舀出來,又發(fā)現(xiàn)塵土上還粘著幾粒米,倒掉太可惜,所以就索性連土帶米放嘴里吃了,所以這粥算是被我糟蹋過了,用來祭祀就不合適了,請老師見諒。

孔子聽完顏回的敘述感慨的說:“所信者目也,而目猶不可信也”。意思是說,人們都會相信自己親眼看到的,但眼睛有時候也會騙人啊。

追尋事物的本質(zhì),這是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者要高度注意的。

寬以居之。

領(lǐng)導(dǎo)者要以仁厚寬恕之心待人接物。筆者以為這個“寬”里頭,尤其心胸要寬,“心胸寬”里頭尤其要多多聽取別人意見。一個領(lǐng)導(dǎo)者到了一定位階,很容易閉目塞聽,只喜歡聽甜言蜜語奉承之言,往往把那些逆耳之忠言都堵在心門之外了。

梁武帝在建國初期也是文治武功,很有一股子開國皇帝架勢的,但梁武帝的命運(yùn)結(jié)局說起來很是讓人費(fèi)解,堂堂一國皇帝,最后是被活活餓死的。

有一次一位大臣給梁武帝進(jìn)諫說,我們現(xiàn)在動不動就搞大型聚會,每個臣子面前的水果甜品肉菜堆的像一座座的小山,這種奢靡之風(fēng)應(yīng)該被制止了,長此以往,國將不國啊。誰知道這位大臣話音剛落,梁武帝勃然大怒,認(rèn)為這話完全是危言聳聽,大家辛苦了這么多年,享受一下生活腫么了?腫么了?接著梁武帝還說,我都很多年沒碰過女人了,我以前的褲腰是三尺二的褲腰,現(xiàn)在腰都細(xì)了,細(xì)的只有二尺六六了。說話期間,梁武帝還刻意站起來把褲腰翻出來給大家看。你說這都是哪兒跟哪兒呀。

所以啊,自古興亡多少事,興有興的道理,亡有亡的根源。

仁以行之。

領(lǐng)導(dǎo)者要懷揣一顆仁義之心行事作為。

據(jù)說日本的經(jīng)營之神稻盛和夫每年都要選出一個月的時間到街上去拓缽,以此來實修,凈化自己。在一個風(fēng)雪交加的昏黃的街頭,稻盛和夫走累了,依著街邊的一棵樹休息,這時候從街對面走過來一個清潔工,從衣服兜里摸出一個鋼镚放在稻盛和夫的缽中,并對稻盛和夫說,回去吧,天太冷了,別凍病了。

稻盛和夫從一個清潔工的善舉中有所頓悟,并以“敬天愛人”這四個字作為企業(yè)的核心價值觀,締造了一家500強(qiáng)企業(yè)。

孔子說,仁者愛人。不管是身居高位的領(lǐng)導(dǎo)者,還是一個地位卑微的清潔工,只要懷揣一顆仁愛之心,就有力量,就能走的更遠(yuǎn)。

本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。

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